六朝時期文學的主題如山水、田園研究已然成熟,這些主題的歷史、文化、語言的背景亦與中國文學之發展息息相關,然而,卻較少人注目於「園林」這一主題。本文試圖證明,園林此一「場所」的出現影響了文人群體的生活與價值觀,透過園林的生存實踐,文人重新發現自然、詮釋隱逸,將原本屬於帝王苑囿的概念一步步引入個人的日常生活之中,循此而發展的「園林書寫」意象亦在文學史中建立了一種傳統。 本文在梳理六朝時期文人園林興起後的文學書寫現象之後,再由巴舍拉拈出的空間詩學觀點,觀察作為影響後世詩歌的美學典範可能的源流。 我們發現,在漢以前文化的建構中,「家屋」之原型是重要的文化範式, 循此發展出「家、國、天下」的世界觀,並將之縮影於帝國苑囿之中。 然而,這樣的發展偏重於人文的建構,而缺乏自然的元素;著眼於社會之群體,亦壓抑了個人情志。故在此時期的變化便是文人階層在自覺的思潮中逐漸轉入個人的生命情境,重新省視屬於「宇宙」的自我。於是懷抱著「家屋」意識和發現「山水」的詩人重新找到一個能容納自我主體又能承擔社會志向的場所—文人園林,且在園林中找到能依附、可寓居的物理和心靈空間,透過巴舍拉對空間的啟發,園林書寫中的傳承意象如宴集、孤獨、登臨、曲徑、花鳥、窩巢、門窗、琴書等在詩歌之中出現的頻率無比密集,營造出文化中的特別現象—或者因此也成就了傳統中國文學裡的「園林詩學」。